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华三昧等大小定慧各种禅法。但道宣律师在另一处，对思师法华三昧的开悟、传授有更明确的记载： 思本武津人。定慧凝远，性戒自然，威德尊严，道风遐扇。幼感梵僧劝令出俗，长蒙遍吉现形摩顶。讽诵法华，智通宿命。...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342462664.html
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尊严，无异专制时代之帝王；非嗣法者，不得充住持，而嗣法人之待遇亦殊优越；关于住持迁化一事，认为非常之紧要。「生荣死哀」观念之流毒，演成今日家族式之佛教。 然古人不满意于百丈清规及伪清规者，亦非无其...
芝峰
|佛学论文|因明|五明|
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法界为法门的《华严经》的尊严。
藏大师将序分署名为“教起因缘分”，正宗分是依智俨大师的分科说，更为之展开组织，称为“举果劝乐生信分”、“...
清远法师
佛学论文|因明|五明
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来，实非有悟。”’这件事对大慧触动很大，使它决心不顾师长尊严，火烧《壁岩集》。 大慧宗杲是禅宗文字化运动的坚决反对者，这实际上也是禅宗史上的主流观点。那么，文字为什么不能传达禅的精髓呢? 汉译禅为...
戴继诚
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得到的除了烦恼和人生的负值之外，只有迷失了。”所以，“基本前题是，你必须扮演好你现在的角色，然后才能创造、累积你的价值。” 修习安祥禅是以家庭作为修行道场，耕云先生强调“人的尊严以夫妇为起点”。...
圣 凯
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所以我们要善于观察，主动去帮助别人，而且要维护其尊严，故请常讲：“我可以帮忙吗？” 我有得罪别人吗？ 人常无意中得罪别人，而不自知。如应对的态度、说话的口气、肢体语言、眼神或利益上的分配等；若察觉...
释达观
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西方弥陀、南方日月灯等，超恒沙诸佛世耸，今皆现在二佛，皆具三十二相、八十种好，乃至佛刹徽尘数，相好尊严，然此是应化佛。应化非真，随缘生灭，因缘灭时，佛身亦灭，如《观音势至授记经》载：「阿弥陀佛正法减後...
方伦
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为人的尊严，同时也为后期禅宗进一步破除偶像崇拜奠定了基础。顺着这一思想路子，后期禅宗进一步提倡“大胆怀疑”、“独立思考”，主张“离经叛道”。这些，对不断摆脱印度佛教的繁琐神学理论和宗教仪礼也都具有重大...
潘桂明
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了众生做人的尊严。而且缩短了佛与众生之间的距离，打破了在家与出家、世间与出世间、生死与涅架之间的界限，这就为他的顿悟说提供了理论依据。 众生只要识心见性，就能与清净的佛性相契。若想成佛，也无须经历...
法 缘
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相比较，果真没有任何的改变吗?或许，经济、社会地位无法得到快速或突然的转变，但在个人的自尊心理上，至少已摆脱“奴隶、卑贱、受压迫”的心态，重新获得生而为人的基本尊严。安贝卡在集体皈依时，所提出的第2l...
觉亚
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